第三章 乐在宝山中（二）（1/2）

在丰碑之中，辰尘看到了他平时看不到的景象：那根造化神木精华正附着于石中仙的元婴上。（. ）

如果说以前辰尘所看到的仅仅是一个表象的话，那么在丰碑之中，辰尘清晰的看到了石中仙元婴与法宝之间的种种联系，而且是透明的那种：

人身五行，肝属木，那根神木精华以元婴的肝脏为根，像一个茁壮成长的树苗一样贯穿元婴的幼小身体，主干紧紧的和元婴的脊柱重合在一起，发芽的枝叶更是散布在元婴的头脑之中，它的最顶端，恰恰位于石中仙的眉心之处。

元神是非常神秘的东西，就练气士们也是对它一知半解的，不过所有的练气士都有一个共识：元神有形，藏于灵窍。这里的灵窍指的就是人的眉心正中。而这时，辰尘也终于认可了这个观点，因为那造化神木精华的枝端正散发着一丝丝的绿色，在绿色的照耀下，辰尘可以清楚的看到，石中仙那被丰碑抽取的元神正在以极其缓慢的速度恢复着。虽然这种恢复速度远远跟不上丰碑的抽取速度，但也令石中仙的元神得以保存，如果按照这时的进度下去，辰尘甚至可以想象出，过了五百年后，石中仙的元神仍然顽强存在的样子。

不过，在丰碑的空间中，所有的元神虚像都被显露出来，甚至有些神秘的联系，也出现在辰尘的视线中。 []他看到，那造化神木精华，以四条虚无的线段为联系，与石中仙的元婴紧密的连接在一起。一条线在肝脏之中，它甚至包裹了整个肝脏。一条先在脊椎之中，剩余的两条先，全部都在石中仙的灵窍之中盘踞。

看到这种景象，辰尘不仅产生了大胆的联想：莫非，元婴期修士所谓的练器入体，和这几条线有联系吗？如果这几条线被弄“断”了，那是否代表着，可以把元婴期修士性命相修的法宝剥离他的身体呢？

这无疑是个惊天动地的大胆联系，换做是逍遥大陆的任何一个正常人，都不会去想这个遥不可及，又不可能实现的想法。但辰尘的来历，和他具备的条件，却不能不使他产生这个诱人的想法。别的不说，既然在丰碑之中能看到这四条神秘的线，而丰碑有具有神秘的消融、吸取效果，那么人为的弄断这四条线，似乎并不是太过困难的事情。

想到这里，辰尘与丰碑融合到一起。丰碑空间是一个非常奇怪神秘的空间，这里似乎无限大，又似乎无限小，因为这里不存在实体，只有精神上的联系，所以辰尘在外界所看到的统统是这种精神联系间的虚象而已。说句直白的话，丰碑空间放了多少的精神体，它就有多大！

所以，辰尘在与丰碑融合之后，他所看到的，仅仅是一条条虚无的线段而已。这一条条或缠绕在一起，或分离平行的线段，一同组合成石中仙的精神状态、灵魂强弱、对人的好感度、记忆、经验等等一切与元神有关的东西，也就是说，现在的丰碑空间，只有一个石中仙的元神那么大。

看到这种情况，辰尘高兴之余却也不免担心，高兴的是有了这些线段，他也不至于不知道从何下手，甚至如果删减得当，那么他完全可以控制石中仙的元神，甚至达到为他所用的效果。想到一个元婴期的修士可能成为自己的奴仆，辰尘选择性的忘却了这件事的难度，有了一丝美妙的幻想。

不过幻想之后，辰尘终究还是回到现实当中，面对那一团团、一段段的线条，他满是苦恼的想着：这么多的线段，该从什么地方下手呢？又该如何去剪除它们呢？

辰尘静静的思考一会儿，就再次与丰碑结合在一起，他知道，他自己是不可能完成这件事情的。能看到那些神秘线段，是丰碑的作用，那么读取线段内的信息，甚至剪除、改变这线段内的信息，也要靠这丰碑！

“丰碑就是工具，我是那个使用工具的人。而石中仙的元神，就是我的第一个实验对象！”